【莫高窟舞蹈壁画,莫高窟的画壁】-新麦号

这是什么朝代的图案

年代唐代文物原属莫高窟112窟【文物现状】敦煌莫高窟藏品人物造型丰腴饱满，线描写实明快、流畅飞动，一气呵成，天衣飘飓，有“吴带当风”的韵致，体现了唐代佛教绘画民族化的特色。敷彩以石绿、赭黄、铅白为主，使整个画面显得更加典雅、妩媚，令人赏心悦目。

这是“天圣元宝”，北宋仁宗赵祯，天圣元年（公元1023年）铸，对钱，有楷书、篆书二体。

这种涡云纹的图案，是典型的战国秦瓦当的特点因此我认为，瓦当属于战国秦涡云纹瓦当。

秦朝，作为中国历史上的第一个封建王朝，其服饰图案设计充满了独特的文化象征和统治理念。在这个时代，黑色被视为尊贵的颜色，因此服饰图案以黑色为主，展现出庄重大气的风貌。秦朝崇尚水德，这种信仰不仅体现在政治理念中，也渗透进了服饰文化的方方面面。

您的这一个图片，上面的图案是西周常见的螭龙纹，玉器上面比较常见。

〖A〗、今日以”敦煌”命名跳舞，其立即由来是敦煌莫高窟墙壁画里的很多古代舞蹈姿势，这是当代舞蹈艺术家通过对古时候敦煌石窟舞步的探索和受墩煌舞乐墙壁画的设计灵感启迪，“复生”和写作出的一个新舞蹈类型。

〖B〗、敦煌舞蹈的创造基于敦煌文化中古老的舞蹈壁画，这些壁画提供了原始素材。通过专家和艺术工作者的挖掘、整理与创新，形成了一种独特的舞蹈表演方式。敦煌舞蹈开创了一种从古代资料中复活舞蹈的编导方法，为中国舞蹈艺术的发展注入了新的活力，并创立了一个新的舞蹈学派。

〖C〗、敦煌莫高窟中的壁画和雕塑是敦煌舞艺术的重要载体，这些珍贵的艺术品为后人提供了丰富的舞蹈表演素材。敦煌舞在唐代达到了鼎盛时期，成为唐代宫廷舞蹈的代表，其表演形式日臻完善，舞蹈动作、编排以及表演技巧都得到了极大的丰富和发展。

〖A〗、走进课间的曼妙敦煌舞，是融合敦煌壁画元素与现代课间操形式的创新文化活动，既传承了传统文化，又丰富了校园生活。

〖B〗、独特的“三道弯”韵律：敦煌舞中的“三道弯”体现在从头部到腰、胯的“S”形态，层次感极强，使得舞蹈动作柔中带刚，整体线条清晰，给人以行云流水般的感受。

〖C〗、敦煌莫高窟中，492个洞窟几乎都绘有飞天舞的壁画。这些飞天不生翅膀，不穿羽毛，仅以飘逸的衣裙和舞动的彩带在天空中翱翔。她们姿态优雅，自在飞扬，特别是“反弹琵琶伎乐天”的形象最为著名。在中国传统文化里，乐舞是表达情感的重要方式，尤其是女性舞蹈，展现了女性的柔美与风情。

〖D〗、敦煌舞是甘肃非遗。敦煌舞蹈是中国古典舞的一个重要流派，它并非凭空创造，而是有着深厚的历史和文化渊源。其灵感主要来源于敦煌壁画中那些生动形象的舞蹈画面。这些壁画不仅展示了古代舞蹈的优雅与曼妙，更蕴含了丰富的历史和文化信息。

〖E〗、婀娜多姿：这个词形容敦煌飞天舞时，指的是舞者们身姿曼妙、形态各异。他们的动作既有柔美之感，又不失力量与韵律。婀娜多姿的舞姿展现了敦煌飞天舞的多样性和丰富性，让观众在欣赏中感受到艺术的魅力。此外，还可以用“长袖善舞”、“翩翩起舞”、“衣袂飘飘”等词语来形容敦煌飞天舞。

〖A〗、敦煌壁画乐舞中的俗乐表现的是人间社会生活、风俗的乐舞场面和舞蹈形象。在敦煌石窟中，壁画乐舞中的舞蹈形象分为两种，分别是天乐和俗乐，其中天乐，表现天国的情景及极乐世界。敦煌壁画，特指中国敦煌石窟内壁的绘画艺术作品，属于世界文化遗产。

〖B〗、敦煌壁画乐舞中的俗乐表现的都是酒肆里的特别庸俗的舞乐场面。

〖C〗、天宫伎乐：这种舞蹈是在天国世界中，为了使佛欢愉而进行的表演。飞天：又称为香音神，是给人带来幸福和欢乐的神明。俗乐：这种乐舞则反映了古代敦煌地区的社会风貌，是古代艺术的结晶。俗乐中的舞姿包括：长绸舞：舞者手持长绸，舞姿优美。

〖D〗、莫高窟壁画中的伎乐是敦煌壁画中以演奏乐器为主的人物形象，源于中国古代乐舞艺人称谓，体现了佛教艺术与世俗文化的深度融合。体系分类与形象特征莫高窟壁画中的伎乐分为佛国天界与世俗人间两大体系。

〖E〗、乐舞形式多为单人表演，世俗乐舞图内容大都为礼佛伎乐、供养人乐舞图，供养人乐舞的造型都十分精美。人物形象多是身材短小、体壮、高鼻深目、厚唇、坦胸露腹、半裸、乐伎多为男性，供养人伎乐有着汉装、长褶，还有着波斯装或龟兹装，具有浓厚的西域风格。